ТЕМПЕРАМЕНТ В МЕДИЦИНЕ И ПСИХОЛОГИИ

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ ТЕМПЕРАМЕНТА

ТЕСТ АЙЗЕНКА

Соотношение четырех жидкостей, индивидуально своеобразное у каждого организма, обозначалось греческим термином “красис” (смесь, сочетание). С медицинской точки зрения, Гиппократ различал конституцию сильную и слабую, плохую и хорошую, упругую и вялую, сухую и влажную. Именно ему, по образному определению И. П. Павлова, «…впервые удалось уловить в бесчисленной массе человеческого поведения капитальные черты», впервые описать основные психические типы людей.

Несмотря на то, что с именем Гиппократа традиционно связывают учение о темпераменте, оно в его трудах прямо не изложено. Более предметное, первое учение о темпераменте предложил последователь Гиппократа − знаменитый врач античности, Клавдий Гален [ок.130 - ок.200 гг. н. э.], принимавший, помимо смешения четырех жидкостей, дополнительно девять промежуточных типов темперамента. Выделенным типам Гален дал древнеримские имена “сангвис” – кровь, “холе” – желчь, “флегма” – лимфа и “мелайно холе” – черная слизь. Учение о четырех темпераментах было заимствовано позднее психологией именно из медицинских теорий Галена. Таким образом, можно сказать, что названия темпераментов – это одни из самых древних психологических понятий.

Однако и у Галена еще не было ставших позже классическими четырех типов. Лишь через несколько столетий римские врачи обозначили это понятие словом temperamentum (соразмерность). Так, в книге “О священной болезни” различаются в зависимости от “порчи” мозга − флегматики и желчные люди (Петровский А. В, Ярошевский М. Г.,1999). Это была первая попытка обсудить вопрос о соотношении социального и биологического в человеке, распределении роли генов и среды.

В Древнем Китае [VIII век до н. э.] основу жизни и психики полагали в духовном, невещественном начале – “Ци”, который в организме человека индивидуально смешивается с кровью, желчью и мозговой слизью, определяя различные типы поведения:

1. Сила и храбрость в поведении − следствие преобладания крови и желчи.

2. Неуравновешенное, реактивное поведение (сходное с обезьянним), определяется преобладанием Ци над другими веществами смеси.

3. Медлительное, устойчивое поведение, обусловленное избытком мозговой слизи.

Концепция типов тибетской медицины базировалась на учении о трех основах жизнедеятельности организма, согласно которому все его жизненно важные отправления регулируют так называемые три начала – “ветер”, “желчь” и “слизь”. Опираясь на учение о “трех началах”, два из которых (желчь и слизь) имеют эндогенное происхождение, а третье начало (ветер) является экзогенным, экологическим, тибетские медики выработали классификацию психофизиологических типов с выделением трех основных и четырех смешанных типов - человек типа “ветер-желчь”; “ветер-слизь”; “слизь-желчь”; “слизь-желчь” и человек, совмещающий в себе все три начала (Абаев Н. Жамбалдагбаев Н. 1990). Если эти “начала” функционируют гармонично, без нарушений, то и в организме человека нет причин для возникновения заболеваний, нарушения теплового баланса – “жизненной теплоты”. В этих положениях усматривается древняя концепция временной организации живой системы, сохраняющей гомеостаз (относительное динамическое постоянство внутренней среды - крови, лимфы, тканевой жидкости и основных физиологических функций) в ее неразрывной связи с экологическими и климатогеографическими закономерностями.

Мудрецы Тибета справедливо полагали, что медицина, как и психология, должна быть типологической, оперировать следует не человеком вообще, а конкретной личностью, отнесенной к определенному типу

Copyright (c) 2010. Темперамент и характер. All rights reserved. |